La interculturalidad como eje transversal en los aprendizajes de las y los niños del séptimo año de Educación Básica de la Escuela “Darío Guevara” del Cantón Puerto Quito, Provincia Pichincha en el año lectivo 2009 - 2010.
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- BachelorThesis
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La presente investigación se realizó en las y los estudiantes de la Escuela “Darío Guevara” del cantón Puerto Quito, Provincia Pichincha, en el periodo lectivo 2009-2010. Esta investigación se planteó con el objetivo general de desarrollar la interculturalidad como eje transversal en los aprendizajes de las y los niños del séptimo año de educación básica de la escuela “Darío Guevara” y como objetivos específicos fueron: Identificar las diferentes posiciones filosóficas y pedagógicas que hablan de la interculturalidad en la práctica educativa, tomar en consideración los saberes y conocimientos de la diversidad cultural a través de la aplicación de procesos investigativos los mismos que generaran un diagnostico sobre la practica de la interculturalidad en la educación, diseñar una propuesta para el desarrollo de la interculturalidad como eje transversal en la escuela objeto de investigación. Este estudio se realizó específicamente en las y los estudiantes de séptimo año que estudian en la escuela “Darío Guevara” del cantón Puerto Quito para la cual se obtuvo información primaria y secundaria, se aplicó un formato de encuesta a las y los estudiantes y a las y los representantes y una entrevista a los docentes. Para lo cual hemos considerado importante aplicar la siguiente variable independiente: interculturalidad como eje transversal. Y la variable dependiente desarrollo del ínter aprendizaje. Ya que es innegable que la cultura de hogar como parte de la sociedad mayor es una relación dinámica y dialéctica con la naturaleza y el conjunto social donde se tiene que ir configurando la identidad cultural, factor preponderante en el ámbito de la personalidad la interculturalidad tiene como propósito alcanzar una sociedad en la cual no se vulneren los derechos humanos y se camine a una convivencia pacífica y armoniosa entre todos los seres humanos. Se utilizaron los métodos más adecuados a la investigación: Inductivo.- Nos permite ir de lo particular del conocimiento del trabajo docente con los estudiantes, su planificación y contenidos antes de llegar a lo general de la formación de los estudiantes, y nos permita concluir en el análisis de las causas y sus efectos que están en el problema presente. Deductivo.- Nos permitirá tener un proceso reflexivo, sintético y analítico del problema, sus manifestaciones y efectos, y asumir conclusiones generales de fácil aplicación en la solución alternativa del problema. Histórico lógico.- Nos permitirá realizar un análisis histórico del avance del problema educativo especialmente en detectar las falencias de los estudiantes. Dentro del análisis e interpretación de resultados los más notables fueron: En los séptimos años de educación básica hay una gran riqueza cultural y desde luego diversidad de culturas, la que predomina es la cultura mestiza, seguida de los montubios, en un menor porcentaje la cultura afroecuatoriana y los indígenas. Además algunas y algunos niños se autoderminan como blancos, notándose una ausencia en el reconocimiento a su identidad. Los representantes de la escuela en su gran mayoría, fomentan el dialogo en sus hijos, también inculcan en un menor porcentaje las costumbres y las fiestas tradicionales y de esa forma lograr que no se pierda su identidad cultural. En los docentes es un conocimiento que va variando y cambiando debido al tiempo los estudiantes en parte relacionan conocimientos con su cultura ya que hoy en día existe nuevas formas de aprendizaje y de la única manera que ellos relacionan es en los diferentes eventos que realiza la institución y desde su hogar y así ellos mantienen la relación con su cultura. Con los datos obtenidos se ha podido comprobar la hipótesis de la siguiente manera La interculturalidad influye en el desarrollo social y cultural de las y los niños del séptimo año de educación básica ya que a través de esto podemos conocer más a fondo sobre las falencias que presentan los estudiantes en el momento de relacionarse en el ínter aprendizaje con los demás miembros del grupo de diferentes culturas. Se ha llegado a la siguiente conclusión que las y los estudiantes del séptimo año de educación básica necesitan tener un conocimiento profundo de lo que es la interculturalidad ya que existe un porcentaje que se autodeterminan según su propio criterio, sin darse cuenta de que cultura provienen en realidad y para esto el docente debe hacer conciencia y trabajar en grupo conjuntamente con ellos desarrollando todos los valores como el respeto, reciprocidad, solidaridad etc. En la recomendación final realizar talleres de convivencia intercultural y así fomentar las relaciones de cooperación con los estamentos escolares y los sectores sociales y culturales para que resuelvan sus diferencias culturales con palabras de entendimiento sabiendo que todos sin importar su cultura son personas que están en proceso de formación intercultural y así aprender a convivir con los demás de diferente cultura. Como una de las características más importantes de la propuesta. Es importante recalcar que en esta estrategia pedagógica practica las diferencias culturales presentes en el aula no es el objeto de una educación intercultural sino el estudiante que pertenece a otra cultura y exige que sea reconocida y acogida como tal y de considerar aspectos propios que enriquecen la convivencia académica desde su cosmovisión, sin imposición o dominio de nueva cultura sobre la otra que es muy común en espacios escolares donde los aprendizajes son impuestos por su cultura, sin considerar la diversidad cultural de sus estudiantes.
The present investigation one carries out in the students of the school Dario Guevara of the canton Puerto Quito province of pichincha in the period elective 2009 – 2010. This investigation was planned with the general objective of developing the inter- culturality like like traverse axis in the learning of the children of the seventh year of basic education of the school Dario Guevara and as specific objectives; to identify the different philosophical and pedagogic positions that speak of the inter-culturality in the educational practice, of the inter – culturality in the education, to design a proposal for the development of the interculturality like traverse axis in the school investigation object. This study was carried out especially in the seventh year-old students that study in the school Dario Guevara of the canton Puerto Quito, for that which primary and secondary information was obtained, a survey format was applied to the students and the representatives and an interview to the teachers. We have considered important to apply the following independent variable, inter.culturality like traverse axis and dependent variable development of the inter-learning it is undeniable that the home culture like part of the biggest society is a dynamic relationship with nature and the social group where is configuring the cultural identity, preponderant factor in area of the personality, the inter – culturality has as purpose to reach a society in which the human rights are not harmed and one walks to a peaceful and harmonious coexistence among all the human beings. The most appropriate methods were used to the investigation. Inductive. - It allows us to leave the peculiar of the knowledge of the educational work with the students, their planning and contents before arriving to the general of the formation of the students and it allows us to conclude in the analyses of the causes and their effects that are in the present problem. Deductive. - It allows us to have a reflexive, synthetic and analytic access of the problem, their manifestations and effects and to assume general conclusions of easy application in the alternative solution of the problem. Historical logical. - It allows to be carried out a historical analysis of the advance of the educational problem, especially in detecting the failures of the students. Inside the analysis and interpretation of results the most remarkable were: In the seventh years of basic education there is a great cultural wealth and certainly diversity of cultures, the one that prevails is the mestizo culture, then the montubios, in a less percentage the African-Ecuadorian culture and the natives (Indians), some children are also themselves determined as white, being noticed an absence in the recognition of their identity. The representatives of the school in their majority foment the dialogue in their children, they also inculcate in a less percentage the customs and the traditional parties and in that way to achieve that doesn‟t get lost their cultural identity. In the educational ones (teachers) it is a knowledge that goes varying and changing due to the time, the students partly relate knowledge with their culture since today new learning forms exist and in the only way that they relate it is the different events that carries out the institution and of the home and they maintain this way the relationship with their culture. With the obtained data it has been able to check the hypothesis in the following way: the inter-culturality influences in the social and cultural development of the children and seventh year of basic education and this way we can more thoroughly know the failures that the students present in the moment to be related in the inter-learning with the other members of the group of different cultures. It has been reached the following conclusion: That the children and the seventh year of basic education need to have a deep knowledge of the inter-culturality meaning because it exists a percentage that themselves denominate according to their own approach, without realizing that culture comes in fact, so that the educational one should make conscience and to work in group, developing all the values, as the respect, reciprocity solidarity, etc. In the final recommendation, it is suggested to carry out seminaries of coexistence intercultural and to foment the cooperation relationships with the school, social parts and cultural sectors so that they solve their cultural differences with understanding words, knowing that all are people that are in process of formation intercultural to learn how to cohabit with the other without caring the culture of which comes. As one of the most important characteristics in the proposal, it is important to emphasize that in this pedagogic strategy practices the differences cultural present in the classroom, It isn‟t the object of an intercultural education, but to welcome each students cultural wealth that strengthens the academic coexistence from their Cosmo-vision, without imposition or domain of a new culture that it is very common in the school spaces, where the learning is imposed, without considering the cultural diversity of students.
- Publication Year
- 2010
- Language
- spa
- Topic
- APRENDIZAJE INTERCULTURALIDAD
- Repository
- Repositorio Universidad Estatal de Bolivar
- Get full text
- http://dspace.ueb.edu.ec/handle/123456789/447
- Rights
- openAccess
- License